白，几乎便是醉步蹒跚。

　　外人还看不出来，其实此时四人自己心目之中所见，“天平”两侧高下分明，似乎自己身处悬崖之上，摇摇欲坠。

　　归无咎见状，大为诧异。

　　如此布阵，可并非他兴之所至，其中深谋远虑，绝不在小，几乎可以称得上精心揣摩的“杀着”之一，不想竟然落空。

　　若论真实实力，胜过缥缈宗四人的，大有人在。

　　休说位列三十六子、尚未出阵的荀申、孔萱，就算武道山城弘，也远在四人之上。

　　常理而言，位列前六之人，已然到了超凡入圣的层次。杜念莎、宁素尘虽然十四、五位的排名也颇为不俗，但是各自再加上两位名列三卷靠后的俊杰，也未必能够抵敌得过；何况是位列三十六位的“援手”。

　　说得刻薄一些，如此“援手”，多一个不多，少一个不少，几乎可以忽略不计。

　　只是藏象宗《解形合变火流书》一经，与越衡宗四祖所传下的一门奇异法门，却有一种殊途同归之妙用。暂时与人“联手”之后，并非散兵游勇，各自为战；而是浑然归一，化零为整。

　　简而言之，等若纳枝入干，正本清源。

　　然而这等法门，若与本土道术配合，未免纷杂丛脞了些，效用也打了折扣，不若缥缈宗的四位熟契。

　　此法口说无凭，在归无咎面前，亦曾真刀真枪的操练过一回。

　　宁素尘之战力，较之木愔璃本要逊色一些。

　　可是宁素尘与申柏虞、陆锦程二人联手与木愔璃交手，苦战一个时辰，几乎令木愔璃落在下风。

　　尤其这一战中，木愔璃已然使出了“人我之余”与“食道灵鱼”相配合的手段，几不亚于归无咎手中的完整的“人我之余”神通绝旨。如此战力，各自敌上敌手中“四杰”之二，未必不能与之周旋。

　　可是此时此刻，谷兴学四人，正面面对李云龙、玉离子之后，竟似遭受了莫名的心意凌迫，不复从容圆润。

　　所以在“称心如意”之中，立刻显露出来。

　　归无咎闭目感应一阵，似有所悟。

　　李云龙身上，隐隐有一种“大势”笼罩。这一“大势”较之麒麟一族的祥瑞之兆更显诡秘莫测，但是在俨然是其立身之本，上进之阶。就地位高下而论，并不亚于麒麟一族的祥瑞神通。

　　至于玉离子，其浑厚的妖族本力彰显无疑，这一点不出自己所料；但是双眸之中，隐有剑光流动，极为生动活泼。

　　症结已然寻到了。

　　演练施展法门之时，除却与木愔璃的斗法之外，更通过东方掌门所传的心意明鉴之法，将御孤乘、玉离子、席乐荣三人的“神思之像”引渡传递，令其对可能面临的对手，有一个刻骨铭心的认识。

　　东方掌门凝练这“神思之象”时，并未刻舟求剑。尤其是御孤乘、玉离子二人，在当年阴阳洞天之战时所流布

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