来，汉唐服饰就会把专卖店开到你们的国家去，谢谢。”
说完以后，又指了一位港岛本地的记者。
“王老板，我们都知道，内地实行的是SHZY，您现在大规模的复古这种传统文化，是不是对于封建文化的一种变相复原？”
尼玛，这个记者是来找茬的，问的问题很烂啊，没想到会问出这个问题。
“哈哈哈，你这位记者很有意思，还封建文化的复原，麻烦你好好的去了解一下什么是传统文化，什么是封建文化？”
王洛被这种脑残问题都给逗笑了。
“我们民族的传统文化，在不少方面不能说只是封建ZY的产物，它们是人们从长期实际生活经验中概括出来的，深深地影响着我们民族精神的形成，是中华民族之所以能几千年生存发展、没有中断而在今天又能重新复兴的重要原因。
对封建文化必须作具体分析，它也包含着一些值得汲取的有益成分，在其上升时期尤其是如此。需要细心辨别文化遗产中好的东西和不好的东西，不能像俗话所说：在倒掉澡盆里的脏水时，把孩子一起倒掉。
不能把华夏传统文化和封建文化看作同义词。
像你这样持有华夏传统文化就是封建文化这种看法的人，有时会引用一句名言作为立论的依据，那就是：在阶级社会中，统治者的思想便是那个社会占统治地位的思想。这句话并没有错，但如果由此引申出华夏传统文化就是封建文化这种结论，便把复杂的问题简单化了。
事情至少要看到还有另外一面，中华民族在我们这块土地上生存、繁育了几千年，能够绵延不绝、始终不散，成为世界上人数最多的民族，并且创造出灿烂的古代文明，很长时间站在世界前列，这在整个人类社会中并不多见，一定有它的原因。
原因之一，就是我们的祖先在漫长岁月的社会实践中，特别重视怎样做人、怎样处理人与人之间的关系、怎样从总体上认识人同环境的关系，逐渐形成了一整套为多数人接受的道理和习尚。
这不是哪个人或几个人所能凭空编织出来的，也不是少数人所能强加给所有人的，而必须有一个基础，那就是人们在社会实际生活的“磨合”过程中，经过长期积累，逐步形成某些“游戏规则”，成为当时人们共同认可的是非尺度和行为准则，这是一种社会需要，如果没有这种共同的“游戏规则”，那么，社会生活就无法维持和运转。
同理，华夏的服饰和礼仪也是在社会发展中磨合而发展起来的，你比如说，跪坐，这在我们华夏现在没有了，我们改做椅子了，因为不舒服，对身体有伤害，所以我们就改变了，礼仪跟是如此，自古以来，华夏医学一直有句话叫病从口入，我们形成了自己的一套完整的
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